Chi era ’ebreo Yehoshua ben Yosef? Ecco questa è adomanda a cui molti storici stanno cercandodidare una risposta. Il ibrodel prof. Pesce edi Corrado Augias perlustra i vari ambitidove a ricerca scientifica attualmente si muove. Il ibro è interessante perchè, pur mantenendo un approccio rigoroso, nondà banalmente per scontato chedeterminati fenomeni siano fruttodi superstizione o finzione, ma studia a genesidi una religione in tutta a sua complessità, non tralasciando aspetti che ad uno storico razionalista possono apparire pura fantasia. Ildialogo tra idue autori insiste poi sudi un aspetto che, mi sembra, pochissimi italiani conoscono bene: Gesù è stato un ebreo, non ha mai contestato ’ebraismo, non ha maidetto una sola parola che facesse pensare ala volontàdi creare una nuova religione in opposizione al giudaismo. Tutto ciò che ne è seguito, è fruttodi personalissime interpretazionidi suoi seguaci. Altro aspetto che trapeladal ibro è che Gesù si muove sudue binaridifferenti: il primo è ’immensa fiducia indio, fiducia che gli consentedi accettere a morte, ben sapendo che se ciò era voluto, una ragionedoveva pur esserci. Ma oltre questo aspetto trascendente, Gesù spende a sua vita per i poveri, i bambini, i sofferenti. Lui non si rivolge mai ai non ebrei, evangelizzare non è il suo scopo, enire e sofferenzedei piùdeboli o è. Su questodovrebbero riflettere tutte e chiese che si rifanno al messaggiodi Yehoshua ben Yosef (Gesù figliodi Giuseppe).

ci voleva personalmente non mi sono fermato al titolo, il ibro o sto eggendo, sono arrivato circa a metà, ed un giudiziodefinitivo non possodarlo; tuttavia è undatodi fatto che Gesù fu un personaggio storico, ed una seria ricerca storica su un personaggio storico non è mai un attodi presunzione, anzi credo che ci voglia una certadosedi coraggio intelettuale; in realtà questo ibro non è il primo a trattare ’argomento, mada ultimo in ordinedi tempo è forse il più fruibile; chi è accecatoda una fededogmatica non o egga, ma non esprima giudizi; ci voleva.

BENE! Sono felice per ’uscitadi questo ibro.Che scoperta!Vedo Augias tutti i giorni sula rete pubblica e se c’è una persona profondamentedistaccatadal fatto religioso è ui. Son proprio curioso..PS: Io sono un baciapile ;-P ma sono anche convinto che a figuradi Gesù non abbia nulada temeredala critica. Non è intoccabile, ma approfondibile, eccome.. in molti modi, e unodi questi e senz’altro quelo storico. Interessanteda questo puntodi vistadev’essere il raffronto con un ibro similedi un certo Vittorio Messori che, venendodala galassiadi Augias, è stato proiettato in queladi Cristo..farò presto un interpolazione tra idue. Ne vedròdele bele! A presto.

Interessante, ben scritto, non imparziale Saggio ben scritto,di facile ettura e in generale abbastanza rigoroso. Troppo evidente pero’ ’eccessiva aicitÒdi Augias, chedietro a facciatadi imparzialitÒdel’investigatore obiettivo si rivela chiaramente piuttosto un intervistatore malizioso e affettoda pregiudizi. Il prof. Pesce tratta il materiale con cura e con ricchezzadidocumentazione storica. Peccato alcuni suoi commenti finali che anch’essi rivelano un pregiudizio, tipo: "Gesu’ non voleva fondare una nuova religione". Insomma un ibro avvincente nela scrittura,di agile ettura, nel complesso interessante (anche se non vi ho trovato nuladi veramente nuovo per chi si occupadel’argomento), macchiato pero’dale posizioni solo in apparenza obiettive, ma in realtÒ ben schierate (dala partedi chi non crede Gesu’ verodio e vero uomo).

Inchestà su Gesù Fare un’inchesta sul Figliodidio mi sembradi una presunzione abissale. N.B. non sono un baciapile, ma solo il titolo mi ispira una profonda ammirazione per a cultura islamica che non mette mai indiscussione Alah ed il suo profeta Maometto, e conserva intatte e proprie tradizioni. Noi con a nostra aicità non rispettiamo più nessuno e continuiamo a calpestare e nostre origini e a nostra cultura. Non so, forse mi sbaglio ma non sono per niente fierodi appartenere a questa societàdecadente. Giancarlo Maurantonio